Рам цзы биография

Рам Цзы (Уэйн Ликермэн)

Беседы с Уэйном Ликермэном в Лос-Анджелесе 30.08.2004

Изменилось ли присутствие, которым вы были пленены и которое неотступно преследовали, до реализации и после нее? Или оно осталось тем же самым? И было ли устранение чувства разделенности единственным отличием?

Уэйн: Различие было квантовое, а не «единственное»! Изменилось всё положение дел, весь центр вещей. Моя точка зрения состоит в том, что до окончательного понимания и реализации есть переживание присутствия. После реализации, которая является отсутствием отделенности, – того, кто переживал бы присутствие, больше нет. Ты можешь переживать лишь то, от чего ты отделен. Поэтому, переживание присутствия не имеет больше никакого значения, потому что нет отделенности. Есть только присутствие.

Беседы с Уэйном Ликермэном в Лос-Анджелесе 28.10.2004.
Из серии бесед с Уэйном в переводе Елены Бохоровой

Существует ли некое чувство трансцендентного от одного способа видения вещей к новому способу переживания вещей – раскрылся ли этот момент для вас? Или это только то, что есть.

Уэйн: Снова ты думаешь в терминах новой осознанности, что некая новая парадигма займет место старо

Рам-Цзы. Биография просветлённого мастера.

Но это то, что произошло. Он просто ушел. У меня оказалось много свободного времени, и я не знал, чем займусь дальше. В июле того же года я поехал в Бомбей к Рамешу на Гуру Пурниму (ведический праздник благодарности Гуру, празднуется в полнолуние). Я сидел там, думая о чем-то своем, и вдруг Рамеш сказал: «Все приходите завтра. Завтра беседу будет проводить Уэйн». А я сказал: «Да, неужели?» Не знаю, может быть, Рамеш просто выяснил, что мне нужна работа.

Лично я не собирался проводить беседы. У меня не было никакого интереса к тому, чтобы быть учителем. Никакого. Это Понимание случилось в 1989 году, и я про это никому не рассказал. Я упомянул об этом Рамешу, но в этом не было ничего особенного, и я определенно не собирался быть учителем.

Но однажды начали возникать эти стихи. Я сидел в своем кафе на углу, куда ходил каждый день в три часа, и вот во мне возникло стихотворение, я взял клочок бумаги и записал его. На следующий день я принес записную книжку и записал еще. Стихи продолжали приходить, абсолютно без усилий. Они приходили каждый день, и через несколько недель их было уже около сотни, и я послал их Рамешу, а он сказал: «Они х

Рам Цзы. Книги онлайн

Рам Цзы (Ram Tzu aka Wayne Liquorman, 1951) — духовный сын Рамеша Балсекара. Настоящее имя Уэйн Ликермен. Случайно встретился с Рамешем Балсекаром на одной из его первых лекций в Америке в 1987 году.

До 35 лет Уэйн и не помышлял ни о какой духовности. Жена, дети, успешный бизнес. К тому же с 16 лет он пристрастился к алкоголю и наркотикам и все свободное время проводил в барах, гробя свое здоровье, но не в состоянии остановиться. Его отношение к жизни было типичным: «Дайте еще и точка!» Но в 35 лет с ним случилось нечто из ряда вон выходящее. Многолетнее пристрастие к алкоголю и наркотикам вдруг разом покинуло его, оставив неодолимое желание выяснить, что за сила смогла вызвать такую невероятную перемену. Так он стал ищущим. Через полтора года поиска он попал на встречу с Рамешем Балсекаром, который и стал его гуру. Спустя короткое время через Уэйна произошло просветление.

В настоящее время Уэйн проводит беседы с духовными ищущими во многих странах мира. У себя дома, в Лос-Анджелесе, четыре раза в неделю (когда не бывает в разъездах) он проводит беседы со всеми желающими совершенно бесплатно — см. расписание бесед на сайте www.a

«Много лет назад я встал из пьяного ступора другим человеком. Одержимость пить и употреблять наркотики до нездорового избытка внезапно и необъяснимо исчезла. Это была нежелательная и нежелательная перемена и я очень боялся. Когда туман, в котором я жил 19 лет, поднялся, я столкнулся с холодным фактом, что трансформация, которую я испытывал, была не моей. Как бы я ни пытался это утверждать, я не мог отрицать, что некая сила, более сильная, чем мое эгоистическое я, сделала это со мной без моего разрешения. Эта трещина в шпоне моей претензии на самоизоляцию поставит меня на путь познания природы этой силы.
Руководствуясь мудростью других выздоравливающих алкоголиков, меня познакомили с понятием личного бессилия и необходимости признания власти больше, чем я. Так началось путешествие, которое должно было привести меня через два года к ногам моего гуру Рамеша Балсекара. В Рамеше нашел прекрасный пример невольной жизни. Он был человеком во многом мира, который был в мире и жив в полной гармонии с То, что Есть. Наша жизнь сплелась воедино, и я был благословен служить ему и Учению, которое он нес дальше.
Сегодня я праздную чудеса, которые изобилуют вокруг нас, бога

Уважаемый Кирилл,

спасибо за ваши вопросы! К сожалению, у нас пока нет материалов по учениям Уэйна Ликермана, но вы правы в своих подозрениях — его учение действительно следует принципам не традиционной адвайты Шанкары, а его собственной интерпретации в стиле Новой Эры. Учение Линкермана очень поверхностно, слабо опирается на Упанишады, апеллирует к популярным в современном обществе клише.

Христианскую критику современных восточных учений в целом можно найти в «Вестниках ЦАИ», начиная с 56-го номера (http://apologetika.ru/win/index.php3?razd=3&id1=3&page=4). Очень хорошее научное исследование Адвайты предлагает проф. А. Б. Зубов в лекциях «Индоарийская традиция (2008 г.)» Лекция №27, «Индуизм. Бхакти Шанкара» на сайте http://predanie.ru/audio/lekcii/andrei-zubov/