Раджаб динмагомаев биография

«Пора взросления литературы»

— Расул Гамзатович, что значит 60-летие Союза писателей в общественно-политической жизни республики?
— Каждый писатель, художник, композитор — это явление в культурной жизни республики. Если национальные писатели такой многонациональной республики, как наша, объединяются, то это не просто Союз писателей, это союз народов республики, его единство, потому что за писателями, как за генералами, идет народ. Потому в памяти народа осталось большим культурным событием создание в 1934 году Союза писателей Дагестана. Хотя сейчас немало таких, которые отрицают значимость всего созданного за годы Советской власти, ссылаясь на то, что это были годы тоталитарного режима. Но если перестать отмечать все значимые события этого тоталитарного режима, то тогда надо отказаться не только от Союза писателей, но и от других достижений, например, в космонавтике, науке, отказаться от праздников дружбы, декад искусства и культуры, от Великой Победы над фашизмом.
Праздники, которые служат укреплению единства, умножению духовного богатства народа, должны иметь достойное место в нашей жизни. К таким праздникам относится и 60-летие нашей писательской органи

Коллеги. ХIакъикъат

Газета выходила под разными названиями: «Время» («Замана»), «Рабочие люди» («ХIалтIулел чагIи»), «Красные горы» («БагIарал мугIрул»), «Горская беднота» («МагIарул мискинчи»), «Горец» («МагIарулав»), «Знамя социализма» («Социализмалъул байрахъ»), «Большевик гор» («МагIарул больщевик»), «Дагестанская правда» («Дагъистаналъул правда»), «Красное знамя» («БагIараб байрахъ»), «Истина» («ХIакъикъат»).

Редакторами газеты в разное время работали известные революционеры, писатели, ученые, журналисты: Махач Дахадаев, Магомед-Мирза Хизроев, Солтан-Саид Казбеков, Муса Кундухов, Абдулатип Шамхалов, Раджаб Динмагомаев, Ахмед Мансуров, Гамид Темирханов, Магомед Абакаров, Магомед Дибиров, Заид Гаджиев, Магомед Шамхалов, Гаджи Арипов.

За прошедшее столетие многое изменилось в республике, менялась и сама газета, переживавшая вместе со своим народом и тяжелые времена, и радостные дни.

С 1949 по 1957 годы газета издавалась как вариант &laq

Накануне в Национальной библиотеке РД имени Расула Гамзатова состоялся День памяти аварских писателей. Современные поэты и писатели прочитали произведения основоположников дагестанской литературы, мастеров слова XX и XXI веков. Отдел краеведческой и национальной литературы Национальной библиотеки РД продемонстрировал обширную экспозицию «Вечно живые страницы» с редкими книгами и фотоснимками ушедших из жизни летописцев эпохи.

День памяти аварских писателей открыл председатель Союза писателей Дагестана, народный поэт Магомед Ахмедов. Он прочитал строки поэтов XIX–XXI веков, вспомнил добрым словом мастеров аварской словесности, которых знал лично, отметил, что в этот день прозвучат фрагменты произведений 25 поэтов и писателей, внесших огромный вклад в дагестанскую, российскую и мировую литературу.

На мероприятии прочитали отрывки из произведений Гамзата Цадасы, Расула Гамзатова, Мусы Магомедова, Раджаба Динмагомаева, Фазу Алиевой, Заида Гаджиева, Магомеда Хуршилова, Гаджи Залова, Машидат Гайирбековой, Абасил Магомеда, Магомеда Сулиманова, Абдулмажида Хачалова, Адалло Алиева, Магомеда Шамхалова, Омар-Гаджи Шахтаманова, Гаджи Газимирзаева, Тажудина Таймасханова, Гаджи Гамзатов

- 50 -

- 51 -

1889, сб. фольклора аварца Айдемира Чиркеевского и др.).

В 19 и нач. 20 вв. выдвинулись поэты Тажудин (Чанка) из Батлаича (1864—1910), Махмуд из Кахаб-Росо (1873—1919), Эльдарилав из Ругжа и др., воспевавшие человека, жаждущего свободы и счастья, и возвышавшие образ женщины-горянки. Наибольшей известностью пользовались произв. Махмуда из Кахаб-Росо («Мать и дочь», «Мариам» и др.). Широкое распространение в народе получили сатирич. произв. Гамзата Цадасы (1877—1951) «Выступление по тревоге» (1912), «Алил Магома Дибиру» (1911), «Дибир и хомяк» (1915), «Стихи о харчевне» (1897) и др., направленные против гнета господств. классов и косности духовенства.

Значит. расцвета А. л. достигла после Октябрьской революции. В годы гражд. войны писали Г. Цадаса и З. Гаджиев (р. 1898). Цадаса выступил как автор сатирич. и пропагандистских стихов («Рассказ о Хочбаре и Магоме», 1918, «Горской бедноте», 1921, «Кого выбирать в Советы», 1921), З. Гаджиев — как автор лирич. песен и сатиры («О разгроме банд под Хунзахом в 1920 году» и др.). В 20-е и 30-е гг. творчество аварских писателей отражало новые явления действительности, борьбу с пережитками прошлог